Rosacruz Áurea
Bem-aventurados
Muitas pessoas têm absoluta certeza de que possuem o desejo de justiça há muito tempo! Tentaremos abalar essa convicção. Deveis fazer vossa própria psicanálise! Na maioria dos casos, verificareis, inegavelmente, que vosso impulso de justiça nasceu de uma injustiça pessoal que não pudestes superar.
De fato, a experiência pessoal concorre diretamente para a formação da consciência, mas nem sempre é o melhor mestre. Os contratempos de nossa vida social, as dificuldades com os amigos e com a família, nossa saúde e muitas outras causas que atacam o imaginado estado real do ego podem induzir-nos a clamar por justiça. Algumas vezes, nosso estado pessoal está em concordância com certa ideia de direito que abre perspectivas satisfatórias para nosso ânimo abalado.
A ligação com um ou outro movimento espiritual, por exemplo, tem frequentemente como base uma desilusão inicial do eu. Mas, tão logo o eu experimente desilusão no referido movimento,
o interesse enfraquece, e a ideia de direito se retira de sua consciência, porque o sangue já não pode retê-la. De fato, tal ideia torna-se um obstáculo, e o eu parte em busca de outras ligações.
Percebeis que em todos esses casos não é nem a fome, nem a sede de justiça, nem a realização de uma ideia de justiça que prevalecem, mas sim a procura de uma satisfação do eu? E quando essa satisfação não vem, quando o desejo já não pode ser estimulado, então a ideia pode muito bem ir para o diabo, junto com os que a apregoam. Dá-se o toque de retirada! Não se trata de uma atitude honesta, porém do ponto de vista psicológico é perfeitamente explicável. O rei eu, então, em farrapos, segue seu caminho cheio de si, cheio de importância. E sua partida não é lamentada.
Sem julgar rigidamente, podemos concluir, nesse caso, que havia algo errado com a poderosa ideia de justiça: faltava a desejada satisfação do eu!
Bem-aventurados
Muitas pessoas têm absoluta certeza de que possuem o desejo de justiça há muito tempo! Tentaremos abalar essa convicção. Deveis fazer vossa própria psicanálise! Na maioria dos casos, verificareis, inegavelmente, que vosso impulso de justiça nasceu de uma injustiça pessoal que não pudestes superar.
De fato, a experiência pessoal concorre diretamente para a formação da consciência, mas nem sempre é o melhor mestre. Os contratempos de nossa vida social, as dificuldades com os amigos e com a família, nossa saúde e muitas outras causas que atacam o imaginado estado real do ego podem induzir-nos a clamar por justiça. Algumas vezes, nosso estado pessoal está em concordância com certa ideia de direito que abre perspectivas satisfatórias para nosso ânimo abalado.
A ligação com um ou outro movimento espiritual, por exemplo, tem frequentemente como base uma desilusão inicial do eu. Mas, tão logo o eu experimente desilusão no referido movimento,
o interesse enfraquece, e a ideia de direito se retira de sua consciência, porque o sangue já não pode retê-la. De fato, tal ideia torna-se um obstáculo, e o eu parte em busca de outras ligações.
Percebeis que em todos esses casos não é nem a fome, nem a sede de justiça, nem a realização de uma ideia de justiça que prevalecem, mas sim a procura de uma satisfação do eu? E quando essa satisfação não vem, quando o desejo já não pode ser estimulado, então a ideia pode muito bem ir para o diabo, junto com os que a apregoam. Dá-se o toque de retirada! Não se trata de uma atitude honesta, porém do ponto de vista psicológico é perfeitamente explicável. O rei eu, então, em farrapos, segue seu caminho cheio de si, cheio de importância. E sua partida não é lamentada.
Sem julgar rigidamente, podemos concluir, nesse caso, que havia algo errado com a poderosa ideia de justiça: faltava a desejada satisfação do eu!
Golden Rosicrucian
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they shall be filled - I
Many people are absolutely sure you have the desire for justice long ago! We will try to shake that conviction. You must make your own psychoanalysis! In most cases, you will verify undeniably that your impulse to justice born of a personal grievance which ye could not overcome.
In fact, personal experience contributes directly to the formation of conscience, but it is not always the best teacher. The constraints of our social life, difficulties with friends and family, our health, and many other causes that attack the imagined real ego state may induce us to cry out for justice. Sometimes our personal state is in agreement with a certain conception of justice that opens satisfactory prospects for our shaken lightly.
The connection with one or another spiritual movement, for example, often based on an initial disappointment of self. But as soon as I try disappointment in that movement,
weakens the interest and the idea of law withdraws from his conscience because the blood can no longer keep her. In fact, this idea becomes an obstacle, and I leave in search of other links.
Perceive that in all these cases is neither hunger nor thirst for righteousness, or the realization of an idea that justice prevail, but the demand for satisfaction I? And when that satisfaction does not come, when desire can no longer be stimulated, then the idea may very well go to hell, along with those who preach. Gives the touch of withdrawal! This is not an honest attitude, but the psychological point of view is perfectly explainable. King I, then, in tatters, wends its way full of himself, full of importance. And his departure is not mourned.
Without judging rigidly, we conclude in this case that there was something wrong with the powerful idea of justice: lacked the satisfaction I desired!
