"Ex Deo Nascimur
In Jesu Morimur
Per Spiritum Sanctum Reviviscimus"
Os rosacruzes clássicos denominavam a base para a vida libertadora de "Ex Deo Nascimur": ser inflamado pelo Espírito de Deus. Uma luz que não é deste mundo apodera-se da pessoa, no sangue, mediante a rosa, o divino no coração humano.
Um processo de fermentação, que age no sangue, começa então a produzir na pessoa em questão a "força de fé": uma grande faculdade, uma força que destina-se apenas a levar-nos através da fronteira até a nova realidade. Se não a empregamos dessa maneira, ela se torna ineficaz, inútil, uma mera cultura, uma idéia metafísica sobre nosso pobre estado de ser.
É necessário fender o oceano da orientação sanguínea, uma separação tem de ser efetuada. À medida que a pessoa estiver preparada para assim fazer e estiver disposta a suportar as dores da resistência ligadas a tudo isso, o caminho que leva além da fronteira poderá ser desimpedido mediante a nova força de fé. Portanto, o dever anunciado no início do Evangelho é: "Tornai retos os caminhos para o vosso Deus". Só quando ingressais no caminho rosacruz ele pode abrir-se, um caminho mencionado pela Rosacruz Clássica como "In Jesu Morimur": em Jesus morremos, submergimos, segundo o completo estado natural do ego. O caminho rosacruz, em sua verdadeira forma, é um processo que se desenvolve além da fronteira, além do oceano dos obstáculos do sangue e, portanto, na nova realidade.
É o processo do renascimento da alma. Por isso, junto com o "In Jesu Morimur", soa também o "Per Spiritum Sanctum Reviviscimus": pelo Espírito Santo renascemos. Quem segue o caminho rosacruz do declínio segundo a natureza é, ao mesmo tempo, renascido do Espírito Santo, dos quatro novos éteres, dos quatro alimentos santos, renascido segundo seu estado de alma e seu estado de vida. A realização de um dos processos determina o desenvolvimento do próximo. Estamos agora prontos para a manifestação dos quatro novos éteres, em sua realidade transfigurística.
Trecho do livro "Não há espaço vazio", de Jan van Rijckenborgh
" Ex Deo Nascimur
In Jesu Morimur
Per Spiritum Sanctum Reviviscimus "
The classical Rosicrucians called The basis for liberating life " Ex Deo Nascimur " : be ignited by the Spirit of God . A light that is not of this world takes possession of the person , the blood upon the rose , the divine in the human heart .
A fermentation process , which acts in the blood then begins to produce the person in question the "force of faith " : a great college, a force that is only intended to take us across the border to the new reality . If not employ this way , it becomes ineffective , useless, a mere culture, a metaphysical idea about our poor state of being .
It is necessary to split the ocean of blood guideline , a separation must be made . As the person is prepared to do so and are willing to endure the pains of resistance linked to all this , the path that leads beyond the border may be unhindered by the new force of faith . Therefore , the duty announced in the beginning of the Gospel is : "Become righteous paths to your God ." Only when ingressais the Rosicrucian way it can open up a path for the Rosicrucian Classical mentioned as " In Jesu Morimur " : in Jesus we die , drown , according to the natural state of complete ego . The Rosicrucian path , in its true form , is a process that develops over the border , beyond the ocean of obstacles from the blood and therefore in the new reality .
It is the process of rebirth of the soul . Therefore , along with the "In Morimur Jesu " , also sounds the "Per Spiritum Reviviscimus Sanctum " : reborn by the Holy Spirit . Who follows the Rosicrucian path of decline according to nature is at the same time , born again of the Holy Spirit , the four new ethers , the four saints , reborn according to their state of mind and state of life food . The realization of one of the processes determining the development of the next . We are now ready for the manifestation of the four new ethers , in his transfigurística reality.
Excerpt from the book " There is no empty space," Jan van Rijckenborgh
