Afrodite

A lua e' o espelho de Venus
Para onde os amantes olham
Quando querem ver seu reflexo

The moon is The Mirror of Venus
Where lovers look
When they want to see love's reflection

perolado

Aquele quartzo deu um bom resultado

O nascer da lua em tom perolado

Satelite natural

Que comunica os movimentos da agua
 e dos hormonios

E que romanceia
O nascer da lua que suaviza a humanidade

 *A ostra fica ruminando aquele graozinho de areia e sua saliva com agua do mar num movimento ritmico nas profundezas produzem um nascer da lua perolado.





That quartz gave a good result

The moonrise in pearly tone

satelite natural

Communicating the movements of water
and hormones

And that embroiders
The moonrise that softens humanity

* The oyster is mulling one grain of sand and his saliva with seawater in a rhythmic motion in the depths moonrise produce a pearl.

Quantico

O que está entre
O corpo e a alma?

Um salto alquímico

What is between
The body and the soul?

An alchemical jump

intimidade - intimacy

intimidade

e um fenomeno interior
de oriunda espiritualidade
de reconhecimento e aceitacao

consoante
como a fundicao de metais,
a invasao de aromas, e a descobertas de novas chaves metaforicas pelo caminho

de dimensao pessoal
relacional
universal
empatia

como uma cofluencia
espontanea que acontece
quimica

emocional ou fisica

vivencia
envolvimento
contato

Ambiente Espiritual


intimacy

is an inner phenomenon
derived from spirituality
recognition and acceptance

consonant 
as the metal foundry,
the invasion of aromas, and discoveries of new keys for the metaphorical path

dimension of personal
relational
universal
empathy
 
as a cofluency
that happens spontaneously
chemistry
 
emotional and/or physical

experiences



involvement
contact
 

Espititual Environment

Everyday

Everyday
she put some colors on
and go dance with the wind

shall we fit into each other
With delicacy

Limits

practice exercises
lets me know my limits
and an extra effort
The discipline shows new contours

The endorphin feeds the spirit
And the soul gets smooth to move

Intellectual and physical are related
with all the engineering

the triumph of tenderness

as a nymph
I should know

to decipher
what the oracle says

the triumph
of tenderness

my guiding star

the triumph of tenderness

spectacle

Eu olho para o céu
Assim mato a saudade
Da minha estrela

I look up to the sky
Fiting Heaven
So I can see
My missing star

When I close my eyes

I see it bright
While closed or open
Shine high

Dandelion

with one blow
of your softer breath
to start the day with enthusiasm
Dandelion

may your petals spread all around

**To inspire

:)

"Eis o que eu aprendi
nesses vales
onde se afundam os poentes:
afinal, tudo são luzes
e a gente se acende é nos outros.

A vida é um fogo,
nós somos suas breves incandescências."

Mia Couto - Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra

common place

fate

deep inside
inner place
where the centre is common
is where it radiates

synesthesia

Synesthesia

If you dream a melody
And it tastes like a liquid
With a sweet aroma

You are singing the right simphony

magical recipe

magical recipe

warm the water
heat its energy
add some dry fruits
and you will have a great tea

experiencing

the soul is unlimited
there is no distance far
and all the senses feel
what their meanings are

the aroma
   
scent, perfume, fragrance, flavor, smell, redolence

the taste . the touch . the poem . the dance . the rhythm . the feeling . 

this is how our soul lives 

ExperiencinG

*strings theory

chords

Neruda

"Se cada dia cai, dentro de cada noite,
há um poço
onde a claridade está presa.

há que sentar-se na beira
do poço da sombra
e pescar luz caída
com paciência."

good night

Before go to bed
say a little prayer

And a blanket full of stars
may cover your dreams

Enlightening your feelings

Good night

as Time goes by

I'm the past
Of my future
Existence

In spiritual terms
I'm the builder of
Every day ahead

and beyond

Love Mechanism

Shifting the elements of place 
You may discover electricity

With the iron in the blood 
And the pulse of its internal energy

All the senses 
Start to feel

Inspiration all around
Engine

Love mechanism

The flame the clay the water the air the eter
Remains - ashes to ashes

I can draw you in many elements, beloved
To see your pulsing energy  
Creativity
Miscellaneous
Amusing

Etherical Connection

I draw
your body
with fire

I've seen
the water
in your eyes

The wind blows
Your aroma
Through me

I feel your existence
With my blood and flesh
All around my whole world

Ashes to ashes

OM
AUM

Etherical Connection

Os cinco elementos

Os cinco elementos

ÉTER, AR, FOGO, ÁGUA e TERRA

O ÉTER, que também é chamado de espaço, é o primeiro dos cinco elementos e é onipenetrante e muito sutil. Não possui qualquer atributo específico exceto o SOM.

O AR. O ar pode ser sentido, mas não pode ser visto. O ar possui somente dois atributos: SOM e TOQUE.

O FOGO. O fogo pode ser visto. É mais denso que o ar. O fogo possui três atributos, a saber: SOM, TOQUE e FORMA.

A ÁGUA. Ela é ainda mais densa e, como o fogo, pode ser vista a olho nu. A água também pode ser provada, saboreada. A água possui quatro atributos, a saber: SOM, TOQUE, FORMA e SABOR.

A TERRA, o último e mais denso de todos os elementos, possui cinco atributos: SOM, TOQUE, FORMA, SABOR e AROMA.


A terra, que tem todos os cinco atributos, é, conseqüentemente, bem pesada e tem uma mobilidade altamente restrita. A água, que tem quatro atributos, não tem o atributo do cheiro. Então, ela é mais leve que a terra. Daí, ela tem a capacidade de fluir e se mover. O extremamente poderoso fogo não tem nem o atributo do cheiro nem do sabor. Conseqüentemente, ele é mais leve que a água. Ele tem a capacidade de crescer, bem como de se espalhar em todas as direções. O quarto elemento, o ar, é mais leve que o fogo, pois ele tem apenas dois atributos: som e toque. Esta é a razão por que ele paira por todos os lados e é mais imanente que o fogo. O quinto elemento, o éter, é mais leve que o ar e é o mais irrestrito dentre os elementos em sua capacidade de permear. A razão para isso é que ele é caracterizado apenas pelo atributo do som. Onde existe éter? Ele existe em todos os lugares porque a energia do som permeia a criação inteira.”

O universo é visível a olho nu. Ele consiste em objetos móveis e imóveis, e é chamado Prapancha, pois todos são uma manifestação dos cinco elementos (Pancha Bhutas). Não existe mundo sem os cinco elementos. O corpo humano é feito dos cinco elementos. Há cinco sentidos de percepção no homem:audição, tato, visão, paladar e olfato. Esses cinco sentidos estão baseados nos cinco elementos: éter, ar, fogo, água e terra. Os cinco poderes de percepção e cinco poderes de ação constituem os dez poderes dos sentidos, de acordo com a sabedoria Védica. Eles geralmente são chamados de 'sentidos'. Os sentidos são as forças primárias que motivam a mente e a ilusão da qual ela sofre. Cada um dos cinco elementos possui uma característica que afeta e atrai um dos cinco sentidos da percepção: SOM (éter),que fascina a mente através do ouvido; TOQUE (ar), que dirige a mente para si mesma através da pele; FORMA (fogo), que manipula a mente a seu favor através do olho; SABOR (água),que escraviza a mente através da língua; e AROMA (terra), que atrai a mente através do nariz.

Toda esta grande quantidade de objetos que você vê no mundo são apenas combinações dos cinco elementos. Tudo, sem exceção, é composto pelos mesmos cinco elementos e somente pelos cinco elementos. Não há um sexto elemento a ser encontrado em lugar algum. Estes cinco elementos são cinco aspectos ou reflexos da única divindade. A base divina destes elementos os ilumina e lhes fornece a existência. À exceção destes cinco reflexos da divindade, nada mais existe em todo o universo.Em todos estes cinco elementos, a divindade é a mesma. Ela é única. Além dela, não há uma segunda entidade de forma alguma. Ao saber disto, sem qualquer sombra de dúvida, você não terá mais medo algum.

Ferro via

Que tal
Saber
Que estacao
Esse trem passa por

What about
know
Which season
This train passes by

Smells, aroma,colors,
Heat, sweat, madness
dried branches, microsmo
Self, inside, still

11 dicas

11 conselhos para a vida que ninguém te conta

1. O nosso maior problema na vida é que ninguém tem nada a ver com os nossos problemas.

2. É possível reconhecer o nível de educação de uma pessoa pela forma com que ela trata o faxineiro.

3. Nunca recuse um chiclete de menta.

4. Se quer conhecer alguém de verdade, leve-o para viajar.

5. Se você gasta a maior parte das suas horas num trabalho que não gosta, e outras tantas no trânsito, então você precisa rever seus conceitos. Rápido.

6. Para ganhar muito dinheiro, é preciso abdicar do seu tempo. Escolha qual caminho te faz mas feliz.

7. Entre no mar sempre que tiver a chance de fazê-lo.

8. O que você fala não significa nada. O que você faz é o que realmente conta.

9. A vida é curta demais pra dispensar a sobremesa.

10. Independente da situação ser muito boa ou muito ruim, ela vai mudar em algum momento.

11. Pra algumas coisas na vida, há somente uma chance. Não a perca.

A casa de hospedes

A Casa dos Hóspedes

O ser humano é uma casa de hóspedes.
Toda manhã uma nova chegada.

A alegria, a depressão, a falta de sentido, como visitantes inesperados.

Receba e entretenha a todos
Mesmo que seja uma multidão de dores
Que violentamente varrem sua casa e tira seus móveis.
Ainda assim trate seus hóspedes honradamente.
Eles podem estar te limpando
para um novo prazer.

O pensamento escuro, a vergonha, a malícia,
encontre-os à porta rindo.

Agradeça a quem vem,
porque cada um foi enviado
como um guardião do além.

Rumi - Poeta/Teólogo Sufi

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The Guest House

The human being is a guest house.
Every morning a new arrival.

The joy, depression, lack of sense,
As unexpected visitor.

Receive and entertain everyone
Even if it is a crowd of sorrows
Who violently sweep your house and take your furniture.
Still honorably treat their guests.
They may be cleansing for a new pleasure.

The dark thought, the shame, the malice,
Find them at the door laughing.

Thank whoever comes,
Because each has been sent
As a guardian of the beyond.

Rumi / poet / sufi theologian

LER E RELER - read and reread

10 CONSELHOS QUE RECEBEMOS ANTES DE VIR PARA ESTE PLANETA:

1) Você receberá um corpo. Poderá amá-lo ou odiá-lo, mas ele será seu todo o tempo.

2) Você aprenderá lições. Você está matriculado numa escola informal de tempo integral chamada Vida. A cada dia, terá oportunidade de aprender lições. Você poderá amá-las ou considerá-las idiotas e irrelevantes. A escolha é sua.

3) Não há erros, apenas lições. O crescimento é um processo de

ensaio e erro, de experimentação. Os experimentos 'mal sucedidos' são parte do processo, assim como experimentos que, em última análise, funcionam.

4) Cada lição é repetida até ser aprendida. Ela será apresentada à você sob várias formas. Quando você a tiver aprendido, passará para a próxima.

5) Aprender lições é uma tarefa sem fim. Não há nenhuma parte da vida que não contenha lições. Se você está vivo, há lições a serem aprendidas e ensinadas.

6) 'Lá' só será melhor que 'aqui'. Quando o seu 'lá' se tornar um
'aqui', você simplesmente terá um outro 'lá' que novamente parecerá melhor que 'aqui'.

7) Os outros são apenas espelhos de você. Você não pode amar ou odiar alguma coisa em outra pessoa, a menos que ela reflita algo que você ame ou deteste em você mesmo.

8) O que você faz da sua vida é problema seu. Você tem todas as ferramentas e recursos que precisa. O que você faz com eles não é da conta de ninguém. A escolha é sempre sua.

9) As respostas para as questões da vida estão dentro de você. Você só precisa olhar, ouvir e confiar.

10) Você se esquecerá de tudo isso.. e ainda assim, você se lembrará.


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10 TIPS YOU RECEIVED BEFORE COMING TO THIS PLANET

1) You will receive a body. You may love it or hate it, but it will be yours all the time.

2) You will learn lessons. You are enrolled in a full-time informal school called LIFE. Each day will have the opportunity to learn lessons. You can love them or think they are irrelevant and stupid. The choice is yours.

3) There are no mistakes, only lessons. Grownth is a process of trial and error, experimentation. The experiments 'unsuccesseful' are part of the process as the experiments that ultimately work.

4) Each lesson is repeated until learned. She will be presented to you in various forms. When you have learned, it moves to the next.

5) Learning lessons is an endless task. There is no part of life that does not contain its lessons. If you are alive, there are lessons to be learned and taught.

6) "There's only be better than 'here'. When your 'there' become a 'here', you will simply have another "there" that again looks better than "here".

7) Others are merely mirrors of you. You cannot love or hate something about another person unless it reflects something you love or hate about yourself.

8) What do you do in your life is your business. You have all the tools and resources required. What to do with them is not nobody business. The choice is always yours.

9) The answers to life's questions lie inside you. You just need to look, listen and trust.

10) You will always forget about all this ... and yet will remember.

Good listener

I had prayed

And I was out of light

Suddenly

When I had forgot what I'd claimed for

The answers came

All of them

JGD

back and foward

I'm making plans
A paper plane

I throw it up
Light and steady

The north is chosen
direction decided

The mechanism moves
according to the wheel arch
 
Organism (body and soul)
and its engineering
 
Wisely stand
strategically

J' adoube

Dart

Have you ever drew a target around the arrow?
If do not know how to throw
Draw

Inflammable

Something start the fire again
I just remembered a dream
It's like discover a misterious faith you once desire

I have so much love for this path

It's a wonder
It's a completeness
It's a flame

And as you know me I love flame
Ingnite
Inflame

A so long known soul
Increasingly spiritualized


Back on track, baby

Let's get it on

I'm spinning the wheel

Silencio

Se eu ficar em silencio perto de ti
E' porque muitas reacoes quimicas e fisicas estao acontecendo em meu organismo
E o silencio de palavras exteriores
Significa que temos bom entrosamento por dentro
Que eu prefiro sentir a falar
Que compreendo muito mais sentindo
E que esse momento e' inefavel
Que nao pode expresso por palavras

*Muito pouco ama, quem com palavras pode expressar quanto muito ama
Dante Alighieri

Cimatempo

Umidade

Quantidade de vapor d'agua presente na atmosfera
Eu fico umida quando estou na sua presenca
Voce preenche meus pulmoes com um aroma incrivel


Sensacao Termica

E' indescritivel
Eu sinto a temperaura corporal aumentar
Os batimentos cardiacos aceleram e sinto calor no coracao
As pupilas se dilatam
Minhas maos transpiram


*Uma indicação da percepção da temperatura do ar, que pode diferir da temperatura real devido a fatores climáticos que afetam a transferencia de calor entre o corpo e o ar, como a humidade, densidade e a velocidade do vento a 1,5m de altura a partir do solo, considerado a altura média de um rosto humano.

Decifra-me

Uma das coisas mais interessantes resolver misterios
Eu resolvi um
Na solidez de uma palavra cruzada
Quando eu conheco alguem eu calculo a decifrabilidade
Tem poesia?
Es divertida?
Desperta ternura?

Sao muitos os enigmas
E descobri tambem o paradoxo do caso
Sao claros e transparentes

E o calor dos olhos e a fluidez da palma das maos

Nota de Escopo

Essa ousadia pode lhe custar a calma
De nada importa
Fui feliz no impulsivo

Essa audacia lhe levou a alma
Pra passear
Espontanea revelacao

Nota de escopo
*Tem a habilidade de suavemente se integrar
Energia sutil latente
Audaz porem, preguicosa
Devido ao atarefamento

Mente agil, de perguntas rapidas e demoradas respostas
Possui uma logica romantica e divertida
Transferencia de frases e imagens acompanhadas de melodia e ritmo
Muitas vezes a inspiracao se torna dancante
Cantar esta incluso

O aroma e' envolvente, leve e irradia uma alegria espontanea
Quente e afetuosa 

As maos possuem calor no toque e sao maiores que as minhas

Suscetivel nos dois sentidos

Olhos grandes e emocionantes, sempre umidos
como se tivesse chorado ou como se fosse chorar a qualquer momento

Elegante, extremamente feminina e charmosa

Boa consciencia corporal

Teatro Alquimico

Na verdade cada um tem a si proprio e ao outro. Pois este existe naquele. E aquele existe, mas neste. Com efeito, enquanto eu te amo, eu me encontro amante, em ti, estando eu a pensar em mim, e recobro-me por mim mesmo, perdido na minha negligencia, conservando-me em ti. A mesma coisa fazes em mim.

Pois eu, depois que me perdi a mim mesmo, se por ti me recobro, por ti tenho a mim; se por ti tenho a mim, eu tenho antes e mais que a mim mesmo, e estou mais proximo de ti que de mim, visto que me ligo a mim precisamente por ti.

Camoes

Teatro Alquimico

... Dadas as circunstancias, ao ressurgir a esperança, eu me encontro na estranha situação de ter mais esperanças do que desejos. Um impressentido raio de sol. Zibaldone (Idilios) - Teatro Alquimico

Taste Vin

Je veux manger nuage !!!!! :-) Taste Vin


Sooo Goood

Teatro Alquimico

Seria o dia e a noite um mero mistério geométrico?
E tudo quanto nos cerca nesse intervalo métrico adquire um status de eterno presente.


O amor humano é uma preparação para o amor divino. Tudo parte na semelhança. E quando o amor é verdadeiro os amantes se identificam um com o outro. Passamos do amor solitário ao amor reciproco. Semelhança e reciprocidade fundamentam a sua estrutura: A semelhança gera o amor. A semelhança é uma certa natureza igual em vários. Pois se eu sou semelhante a ti, tu também és necessariamente semelhante a mim. Portanto, a mesma semelhança, que impele que eu te ame, assim como tu me amas, obriga-te também a me amares. - Ficino "Teatro Alquimico"

Camões: o amador se transforma na coisa amada e em si mesmo possui a parte desejada.

\o/

Teatro Alquimico - Elucubracoes

 Diario de Leituras

Elucubro

Descubro que o principio de tudo teve inicio no fim daquela outra existencia, que houve antes. No fim daquelas particulas que se colidiram e formaram tudo como vemos, e vemos como somos, todo o cosmos. 


... surpreendia nos versos a "impressao de um misterio onipresente". Da claridade lunar, talvez. Pura, difusa e glacial. Da noite metafisica. Quando a luz do nada brilha sobre o cosmos. Metafisica. Ou melhor: hiperfisica. - O por-da-Lua.

'Assim me vejo no antro-oficina, cercado por mil dicionarios e retortas, tradutor-boticario, experimentando sais, formulas e palavras, com destempero e melancolia. Mas nao me atenho a combinar e separar os multiplos sistemas, alheio ao que se passa dentro de mim. Percebo coisas. Sigo modificado por minhas mudancas.  Transforma-se o amador na coisa amada. De tal modo que nao sei onde comeco e tampouco onde termino.

Cada objeto amado e' o centro de um paraiso. Novalis, Polen, frag. 50.

A morte ocupa o centro das coisas. Invade o universo. Devora-o impiedosamente. E nao deixa marcas. Onda universal, tudo naufraga. Fim do mundo. Dos homens. Dos deuses. "Cada parte do universo apressa-se, infatigavelmente, para a morte. Apenas um silencio desnudo e uma altissima quietude encherao o espaco imenso". Um mundo de vialacteas e de sois, que formam o nada, onde a vontade de viver e' cega, irracional, e se desdobra sem finalidade (voluntas / noluntas), que quer por querer e para aumentar a insatisfacao e a dor, segundo O mundo como vontade e representacao. Parece mesmo algo lucreciano (sem a harmonia da Alma Venus) inspirando seu universo como no "Cantico do Galo Silvestre":

Mortais, despertai. Nao estais ainda livres da vida. Vira' o tempo em que nenhuma forca exterior, nenhum intrinseco movimento vos resgatara' da quietude e do sono, mas nela sempre e inesgotavelmente repousareis.

Quando isso ocorrer, nada mais sendo exilio, um silencio universal cobrira' todo o universo. Havendo universo. Quase um eterno retorno:

Cada parte do universo apressa-se, infatigavelmente para a morte com solicitudee celeridade admiraveis. Apenas o proprio planeta parece imune a decadencia e ao declinio. Contudo, se no outono e no inverno mostra-se quase enfermo e velho, nao menos na nova estacao, rejuvenesce sempre. Mas como os mortais no primeiro momento de cada dia readquirem uma parte da juventude., assim envelhecem todos os dias e finalmente se extinguem; igualmente o universo no principio de cada ano renasce e nem por isso deixa de continuamente envelhecer. Tempo vira em que ele e a propria natureza se apagarao. Assim como de grandes reinos e imperios humanos com seus movimentos maravilhosos, famosissimos em outros tempos, nada resta hoje dos indicios ou fama; o mesmo do mundo inteiro, dos acontecimentos infinitos e das calamidades das coisas criadas, nao restara um vestigio sequer. Apenas um silencio nu e uma altissima quietude encherao o espaco imenso [lembrando aqui partes de "O Infinito"]. Assim esse arcano admiravel e espantoso da existencia universal, antes de ser declarado ou compreendido, se extinguira' e perdera'.

To my Immortal Beloved - Beethoven - Ode to Joy

http://www.youtube.com/watch?v=AmVNXwSBdkE 

E preciso ter caos dentro de si para dar a luz a uma estrela dancante - E assim falou Zaratrusta

Takes caos within you to give give birth to a dancing star

Teatro Alquimico - Diario de Leituras

Tudo quanto se perdia na Terra, achava-se na Lua: lagrimas de amor, tempos ociosos, coroas de reis e rainhas, escombros de palacios e castelos, moedas esquecidas e ampolas, especialmente aquela onde estava escrito razao de Orlando, que seu primo Astolfo, cuidou de trazer de volta ao nobre paladino. Paisagem lunar de Ariosto. - Teatro Alquimico

Teatro Alquimico - Diario de Leituras

'A Sombra do Texto em Flor

Imaginemos
Um ponto cego
Um ponto cardeal
Um ponto cardeal cego.
Imaginemos
Um texto em flor
'A sua sombra
 Um quinto ponto.
Haveria um ponto cardeal
Central e cego
'A sombra de um texto em flor?

(Intertextos)


*rosa dos ventos

Ineditismo

A procura do inedito
De um verso ainda nao revelado
Que nao fosse famoso
Posso eu inventa-lo

A sua essencia
Sua aura
Sua falta de razao
Ainda nao foi dita

Veio do inefavel
Das maritacas que tagarelam na janela na copa das arvores
Uma conversa sem fim

Dentro de mim

19- O Beijo - The Kiss

Ao lermos o dicionario, beijar e' um ato simples "aplicar, pousar a boca spbre uma pessoa ou uma coisa por afeto, amor, respeito" diz ele. Os espiritos mais vulgares verao que podemos renunciar a esses nobres sentimentos; quando nos beijamos, "podemos estar nos relcionando apenas sexualmente", mas, ele diz ainda, "quando nao nos beijamos " e' que nao entendemos nada!

O dicionario define; nao se interroga, nao de admira. Beijar e' no entanto um curioso habito dos seres humanos; alias; tao curioso que nem todos o praticam em sua primeira acepcao. Talvez seja por isso que a representacaodo beijo que vem espontaneamente ao espirito seja tao desconcertante. Nao e' verdade que que se impoe a imagem pura e cristalina do beijo do Eden e do idilio, do beijo do cinema, cronometrado, longo e bom, ou a do primeiro beijo de amor terno. O que surge, antes, sao os rubores de um pudor melindrado, emocoes contraditorias que afloram desordenadas. Uma certa circunspeccao tambem: o gesto e' muito proximo, muito intimo; ja nao sabemos se amamos ou nao; isso depende do momento, do outro e do genero. Ha muitas especies de beijos - talvez uma variacao do mesmo? O beijo materno, aquele sem o qual a crianca nao dorme ou aquele dado de forma superticiosa na ida a escola. O beijo paterno, sem o qual o exito e' dificil. O beijo dos apaixonados, dos amantes, na falta de termo melhor. O beijo fatico, distribuido da ponta dos labios, no qual nao pensamos. Perturbador, o beijo de adeus, que pesa na memoria, E depois, o ultimo beijo, como o ultimo suspiro.

E, no entanto, quase todos nos, que praticamos o beijo, sabemos o que e': um gesto, um comportamento, um ato. Um gesto aprendido. Nao sabemos executa-lo ao nascer. O recem-nascido mama, suga, lambe, mordisca - as vezes dolorosamente - o seio materno e qualquer objeto. Ele e' o que seus labios tocam. Talvez seja dessa fusao que o beijo nasca, condicao a priori e si ne qua nonpara a realizacao do gesto. E quando, certo dia fica claro que a crianca sabe beijar todos se alegram um tanto ingenuamente, sem medir o caminho percorrido sem muita consciencia de que se trata de uma entrada no mundo. A partir de entao, o beijo e' pedido, encenado, representado, e tambem recusado. Beijar e' demosntrar que amamos, temos confianca, nao temos medo, reconhecemos o outro e ate nos entregamos.


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In reading the dictionary, kiss is a simple act "applying to land the mouth spbre a person or thing for affection, love, respect," he says. The spirits most common summer we can dispense with these noble sentiments, and when we kiss, "we may be relcionando just sexually," but he also says, "when not kissed" and "who do not understand anything!
The dictionary defines, not wonders, not to admire. Kiss is however a curious habit of human beings; alias, so curious that not all practice it in its first sense. Maybe that's why the representacaodo kiss that comes spontaneously to mind is so confusing. It is not 'true that the image that imposes pure crystalline Kiss Eden and the idyll, kiss movie, timed, long, good, or the first kiss of love suit. What emerges, rather, are the blushes of modesty uneasy, contradictory emotions that surface disordered. A certain caution, too: the gesture is very close, very intimate, it no longer know whether we love or not, it depends on time, and the other gender. There are many species of kisses - perhaps a variation of it? The mother's kiss, the one without which the child sleeps or not so superstitious that given the way the school. The paternal kiss, without which the success is hard. The kiss of love, lovers, in the absence of a better term. The kiss factual, distributed from the tip of the lips, in which we do not think. Disturbing the farewell kiss, which weighs in memory, And then, one last kiss, as the last breath.
And yet, most of us who practice the kiss, and we know what ': a gesture, a behavior, an act. A gesture learned. We do not know to run it at birth. The newborn breast, suck, lick, nibble - sometimes painfully - the breast and any object. He and 'what your lips touch. Perhaps it is this fusion that the kiss Nasca, a priori condition and you ne Wed nonpara the realization of the gesture. And when one day it becomes clear that the child knows kiss all rejoice somewhat naively, without measuring the path without much conscious that this is an entry in the world. Since then, the kiss and 'request, staged, represented, and also refused. Kiss is to demonstrate we love, we trust, we have no fear, and recognize each other until we surrender.

18- O Beijo - The Kiss

Tu ne sais pas encore, ma colombe, comment on embrasse chez nous,
Jusqu'au craquement des os, jusqu'a l'etranglement, on etreint, et l'on presse, poitrine a poitrine, jusqu'a ce qu'aucundes deux ne sache plus quel est son coeur, ni quel est le coeur de l'autre.
La levre a la levre se colle et brule d'une flamme de pourpre;
et la bouche de l'un a la bouche de l'autre aspire la jeunesse 
Matiere et corps ont disparu. Silence.
Il ne rest plus qu'un souffle et qu'une ame.
Elles ne sont plus, le limites des murs, la terre d'en basn'est plus
L' univers tient dans le baiser; sur le baiser, le monde est suspendu.
Silence, silence: le baiser, que nul ne l'interrompe, de peur d'arreter le monde, de peur de briser l'univers




Voce ainda nao sabe, minha pomba,
Como se beija na nossa casa
Ate o estalar dos ossos, ate o estrangulamento,
Nos estreitamos e apertamos, peito contra peito,
Ate que nenhum dos dois saiba mais qual e' o seu coracao nem qual e' o do outro
O labio no labio cola e queima como uma chama purpura;
E a boca de um na boca do outro aspira a juventude
Materia e corpo desaparecem
Silencio.
So ha um sopro e uma alma
Nao existem mais as palavras dos homens
So existe ainda o falar das pupilas
Nao mais existem os limites dos muros
Nao existe mais a terra abaixo
O universo conserva-se em um beijo
O mundo esta suspenso no beijo
Silencio.
Silencio:
Que ninguem interrompa o beijo,
Por medo de parar o mundo,
Por medo de partir o universo

Le Baiser, Zalman Scheneour traduzido do hebraico - Anthologie de la poesie juive du monde entier depuis les temps bibliques justqu'a nos jours.


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You still do not know, my dove,

How to kiss in our house

Until the clicking of bones, until the choke

We narrowed and shook, breast to breast,

Until neither of which, and learn more 'or what your heart and' the other

The lip on lip glue and burns like a flame purple;

And the mouth of the mouth of the other aspiring youth

Materia and body disappear

Silence.

There was just a blast and a soul

There is no more the words of men

So there is still the talk of the pupils

No longer exist the limits of the walls

There is more to earth below

The universe is conserved in a kiss

The world is suspended in the kiss

Silence.

silence:

That no one interrupts the kiss,

For fear of stopping the world,

For fear of the universe from

Le Baiser, Zalman Scheneour translated from the Hebrew - Anthologie de la poesie du monde entier Juive depuis les temps in bibliques justqu'a jours.

17- O Beijo - The Kiss

Vitais, Nutritivos, Primordiais

Ha no beijo algo da ordem do dom, da oferenda. Nos nos abrimos, confiamos, abandonamos temporariamente nossas defesas. E reciprocamente buscamos captar uma parte da vida do outro, conhece-lo, acolhe-lo. Essa troca, porem, pode acabar logo, pode transformar-se em rapto, em violencia. Por tocar o proprio principio da vida - o sopro -, o beijo as vezes flerta com a morte...



Vital, Nutritious, Primordial

There in the kiss on the order of the gift, the offering. In the open, trust, temporarily abandon our defenses. And conversely seek to capture a part of the life of another, knows it, accepts it. This exchange, however, may end soon, can become a kidnapping in violence. By touching the very principle of life - the breath - the kiss sometimes flirts with death ...

16- O Beijo - The Kiss

O beijo e' uma demonstracao de afeto, um gesto simbolico de afirmacao de vinculo com o outro.

O acesso ao corpo do outro em uma relacao amorosa nao suscinta nenhuma reticencia, quer se trate do sexo quer do rosto. O erotismo ou a ternura pouco medem as caricias, os beijos na boca, na face, no pescoco ou nas outras partes do corpo. O prazer partilhado na oralidade se estende no gozo nao apenas do rosto, mas de todas as partes em que os labios pousam, pois no desejo do outro tudo e' desejo tudo e' jubilo. "Teus labios sao favo escorrendo, o' noiva minha, tens leite e mel sob a lingua" diz o amado do Cantico dos Canticos(4,11), respondendo ao chamado da bem-amada: "Que me beije com beijos de sua boca! Teus amores sao melhores que o vinho" (1,2). O beijo na boca que comprime os labios e mistura os corpos, e' o ato dos amantes, e nao e' visto em nenhum outro dos rituais da vida cotidiana. "Cada beijo chama um outro beijo", diz Proust. "Ah! Nos primeiros tempos do amor, nascem tao naturalmente os beijos! Acorrem, apertando-se uns contra os outros; e ter-se-ia tanta dificuldade em contar os beijos dados numa hora como as flores de um campo no mes de maio"  Albert Cohen deixa a pena correr com a mesma emocao:

Oh! Inicios, dois desconhecidos de repente maravilhosamente se conhecendo, labios na labuta, linguas temerarias, linguas nunca satisfeitas, linguas se buscando e se confundindo, linguas em combate, mescladas em terno sopro, santo trabalho, sumos das bocas, bocas se alimentando uma da outra, alimentos de juventude...


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The kiss is a demonstration of affection, a symbolic gesture of affirmation of relationship with each other.

Access to the other's body in a loving relationship is not succinct no reticence, whether sex or facial. The eroticism and tenderness just measure the caresses, kisses in the mouth, face, neck or elsewhere in the body. The shared pleasure in speaking extends the enjoyment not only of the face, but all parties that the lip land, because in the desire of  the other everything is desire and all are wishes are jubilation. "Your lips are dripping honeycomb, 'my bride, you have milk and honey under the tongue," says the beloved of the Song of Songs (4.11), answering the call of the beloved: "That kiss me with kisses of his mouth ! your loves are better than wine "(1.2). The kiss on the mouth and lips which compresses the mixture of bodies, 'is the act of lovers, and it is not' seen in any other of the rituals of everyday life. "Every kiss calls another kiss," says Proust. "Ah, the early days of love, so naturally the kisses spring! They gather, pressing against each other, and would have much difficulty in counting the kisses data at a time like the flowers of a field in the month of May "Albert Cohen leaves off running with the same emotion:

Oh! Beginnings, two strangers suddenly wonderfully knowing, in toil lips, daring tongues, tongues have never met, tongues are seeking and getting confused, languages ​​in combat, mixed in tender breath, holy work, juices mouths, mouths to feed each other , food of youth ...

15- O Beijo - The Kiss

As interacoes da vida cotidiana  - cumprimentar, despedir-se, sentar-se em um bar, entrar em um teatro, participar de uma reuniao, fazer compras, conversar com amigos, encontrar com a familia etc. - implicam mimicas e gestos especificos. Eles nao se desenvolvem espontaneamente; a distancia ou a efusao participam de uma ordem ritual que todos esperam ser respeitada. Um 'dialeto de conduta' (Goffman, Les rites d'interaction) comanda o conteudo das palavras pronunciadas, seu ritmo, seu tom; alimenta os movimentos do corpo, o sutil jogo dos olhares, as mimicas, os gestos, as posturas; indica as zonas de contato e as zonas proibidas do corpo, sob pena de causar embaraco ou de violentar. No encontro com o outro, seja familiar ou estranho, nada e' deixado ao acaso de uma improvisacao. Tem o feeling, a empatia, a quimica e a reacao causada no corpo do outro pelos feromonios.

Essa coerencia dos signos trocados, sua reparticao, forma e ritmo tem origem em uma ordem simbolica propria a uma condicao social e cultural, matizada pelas particularidades de cada um. Os ritos de interacaosao antes de tudo encenacoes ordernadas e inteligiveis de condutas individuais e sugerem um modo de uso do corpo e da palavra para as trocas com o outro, uma definicao do licito e do ilicito no acesso ao corpo, de acordo com as circunstacias. A obediencia mutua a esses signos permite recuperar rapidamente qualquer violacao as normas de conduta com um significado particular que so' o contexto esta' habilitado a distinguir. Em nossas sociedades, por exemplo, ao pegar subitamente a mao de uma mulher que acabou de conhecer, o homem explicita sua vontade de ir mais longe e testa, para tanto, a determinacao dela segundo a atitude de recuo ou adesao que ela manifestar. Ela pode retirar a mao, sorrindo, para mostrar que o interlocutor esta indo muito rapido, mas que o vinculo nao foi rompido, ou pode expressar claramente sua reprovacao. A ruptura com os costumes tem valor indicativo. De acordo com a resposta do outro, ela pode ou nao abrir uma nova dimensao de troca. Mas o mesmo gesto pode se inscrever em uma maneira habitual de agir na ternura de um casal ja constituido. A propria situacao enuncia o significado do ato.

O tratamento do corpo na interacao sublinha entao proibicoes especificas, principalmente no que se refere ao rosto e as zonas conotadas sexualemente. Nas sociedades ocidentais, mesmo quando excepcionalmente se toca o interlocutor com um gesto de furtivo no braco ou nas maos para enfatizar um proposito ou sublinhar a compaixao, evita-se sempre o sexo e o rosto. Aproximar-se do rosto e' ilicito, a nao ser em circunstancias muito precisas: alem das caricias na face ou no queixo, proprias da ternura amorosa ou do relacionamento com uma crianca, o beijo e' usado frequentemente mas codificado de modo meticuloso para nao ser distribuido em profusao. Tres modalidades de beijo tem perfis sociais e se abrem para formas e significados bem diferentes: sinais de afeto, rito de entrada e de saida na interacao e forma de congratulacao.


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The interactions of everyday life -greetings, hello, say goodbye, sitting in a bar, get into a theater, attend a meeting, shopping, chat with friends, meet with the family etc.. - Mean specific gestures and mime. They do not develop spontaneously, the distance or the outpouring participate in a ritual order that all expect to be respected. A 'dialect of conduct' (Goffman, Les rites d'interaction) controls the content of spoken words, its rhythm, tone, nourishes the body's movements, the subtle play of looks, the mime, gestures, postures, indicates the contact zones and prohibited areas of the body, failing to cause embarrassment or ravish. At the meeting with the other, whether family or stranger, are anything left to chance an improvisation. It has the feeling, empathy, and chemical reaction in the body caused by the other pheromones.
This coherence of the signs changed, its distribution, form and rhythm originates in a symbolic order to own a social and cultural condition, colored by the peculiarities of each. Rites of interacaosao primarily ordernadas and intelligible enactments of individual behavior and suggest a way to use the body and the floor to trade with one another, a definition of licit and illicit access to the body, according to circunstacias. The mutual obedience to these signs allows you to recover quickly any violation of the rules of conduct with a particular meaning so that 'the context is' able to distinguish. In our societies, for example, to suddenly grab the hand of a woman he just met the man expresses his willingness to go further and test for both, according to the determination of her attitude of retreat or she manifested adherence. She can withdraw the hand, smiling, to show that the speaker is going very fast, but the link was not broken, or it can clearly express their disapproval. The break with the customs has an indicative value. According to the response of the other, it may or may not open a new dimension of exchange. But the same gesture can enroll in a normal way to act in the tenderness of a couple already constituted. The very situation sets out the meaning of the act.
Treatment of the interaction points in the body then specific prohibitions, especially with regard to the face areas and connoted sexually. In Western societies, even when the caller is played exceptionally with a furtive gesture of the arm or the hands to emphasize a purpose and emphasize the compassion, is always prevents sex and face. Moving closer to the face be illicit, not to be in very precise circumstances, beyond the stroking of the face or chin, own tenderness or love relationship with a child, the kiss is but often used coded so careful not to be distributed in profusion. Three forms of social kiss has profiles and open to different forms and meanings as well: signs of affection, the rite of entry and exit in the form of interaction and congratulation.

Neruda >> LOVE

“As if you were on fire from within.

The moon lives in the lining of your skin.”
― Pablo Neruda

14- O Beijo - The Kiss

Ritos de intimidade

Ainda em nossos dias o acesso a corpo do outro responde a ritos de interacao cuidadosamente codificados. Nao nos aproximamos, nao nos tocamos ao acaso. Podemos por exemplo, facilmente cobrir uma crianca de beijos, mas somos bem mais reservados entre adultos. Trata-se antes de tudo de cada um preservar seu envoltorio intimo, evitar qualquer transbordamento. So' o amor da e  toma sem fazer contas. - David Le Breton


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Rites of intimacy

Even in our day access to the body responds to the other rites of interaction carefully coded. There we come, not touched at random. We can for example easily cover a child with kisses, but we are much more reserved among adults. It is first of all each one preserving its intimate wrapper to avoid any overflow.Only love gives and takes without doing any counting. - David Le Breton

13- O Beijo - The Kiss

O Beijo de amor

Que beijo amoroso? O 'de pomba', ou seja, a lingua na boca, sem ambiguidade, em Brantome, Ronsard e todos os poetas eroticos do Renascimento. A velha tecnica sera, e' obvio, conservada - Sade a chama de 'linguetar' em 'A filosofia de alcova', lembranca do frances antigo 'langueter' - Baudouin a chama de 'cataglotismo' e os ingleses menos ingenuos da virtude continental, chama de french kiss...

"Nao, o fogo do ceu nao e' mais vivo nem mais veloz do que este que acaba de me abrasar."

O beijo acalma a dor da espera em um, e a provoca em outro.
Na simbologia amorosa do Renascimento, sao os olhos, na realidade, que produzem todo o mal: eles abrasam o amante ("oh, luz enriquecida / De um fogo divino que me incendeia tao vivamente", LXIX); eles o envenenam ("Eu senti no intimo meus olhos voarem / Um doce veneno, que escorreu / Ate o fundo da alma", LXII), eles lancam a flecha do amor e matam o amante ... O beijo vem, em segundo tempo, como um balsamo perfumado e precioso ("cheio/ De ambar, e de almiscar, beijo de uma Deusa", XLVI), que alivia o mal ("E de cem beijos suaviza / De meu coracao a ardente brasa", CCXI). E' a fonte apos o braseiro, o fresco apos o abrasador, garantia de um prazer mais perfeito ... mas ainda adiado.

Sobre o novo mapa da ternura, o beijo nao mais e' a ultima etapa, mas a primeira regiao alcancada pelo amante zeloso. E' la que seu coracao se inflama, e nao que se extingue.

Os poetas romanticos retomam a imagem do beijo ardente (que encontramos tambem nos textos mais antigos) " O que e' o beijo? Um lamber da chama", escreve Hugo; "Beijos dancarinos, qual uma chama" descreve Verlaine. Com a variante moderna: "Ao contato do beijo, a virgem estremece, seu corpo arde sob a centelha eletrica do fluido do amor, seu rosto se incendeia". Beijo eletrico e' a versao do amor a primeira vista, conservada por Louis de Funes em Le gendarme se marie (o gendarme se casa) de Girault a centelha do beija-mao ateia fogo ateia fogo a seu amor

Em todos os campos daqui em diante, as imagens ligadas ao beijo sao as de amor. Assim, a inspiracao poetica na celebre Nuit de mai (Noite de maio) de Musset: " Poete, prends ton luth et me donne un baiser. *Poeta, toma teu alaude e me de um beijo. E' o sopro da inspiracao colhido nos labios da musa. Mas e' tambem nessa nova fonte que de Hipocrene que o poeta bebe. De modo semelhante, o tema da morte desejada sera traduzido misticamente por um beijo supremo: "Passou voce duas vezes pelo beijo que aterra, / para reconquistar o azul que voce refluia?" pergunta Leon Dierx a Lazaro ressucitado.


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Kiss of love
What a loving kiss? The 'dove', the tongue in the mouth, without ambiguity, in Brantome, Ronsard and all erotic poets of the Renaissance. The technique will be old, and 'course, conserved - Sade calls it' linguetar 'in' The philosophy of the bedroom 'reminder of the old French' langueter '- Baudouin calls it' cataglotismo ' and the English less naive view of continental called french kiss ...
"No, not the fire of the sky is more alive even faster than the one I just burn."
The kiss soothes the pain of waiting in one, and another provokes.
In loving symbolism of the Renaissance, the eyes are actually producing all evil: they abrasam lover ("oh, enriched light / Of a divine fire that burns me so strongly," LXIX), they poison ("I I felt my eyes fly in intimate / A sweet poison that dripped / Till the depths of the soul ", LXII), they launch the arrow of love and kill her lover ... The kiss comes in second time as a precious and fragrant balsam ("full / Of amber, and musk, a kiss Goddess", XLVI), which relieves the bad ("And a hundred kisses softens / From my heart to burning embers, "CCXI). It is the source after the brazier, fresh after the scorching, ensuring a more perfect pleasure ... but delayed.
On the new map of tenderness, kissing and no longer 'the last step, but the first region reached by a jealous lover. And 'it ignites your heart, and not to be extinguished.
The romantic poets reproduce the image of the fiery kiss (which is also found in older texts) "What and 'kiss? A lick of flame," writes Hugo, "Kisses dancers, what one calls" describes Verlaine. With the modern variant: "At the contact of the kiss, the virgin shakes, your body burns in the fluid electrical spark of love, your face is on fire." Electric and Kiss' a version of love at first sight, kept by Louis de Funes Le gendarme was marie (the gendarme marries) from the spark of Girault kiss mao fires fires your love
In every field from now on, the images are linked to the kiss of love. Thus, the poetic inspiration in the celebrated Nuit de mai (May Night) de Musset: "Poete, prends ton luth et me donne un baiser. * Poet, take thy lute and give me a kiss. It is the breath of inspiration collected in lips of the muse. But 'also in this new source of Hippocrene that drinking poet. Similarly, the desired theme of death will be translated by a kiss supreme mystically: "He kissed you twice for the landing, / to regain blue that you flowed "asks Leon Dierx the resurrected Lazarus.